太极拳要怎么练才有劲
太极拳“起势”的练法？
太极拳“起势”的练法？
八极者玄天而生，打斗声之机，两仪之母也。起势是内家拳由玄到太极拳的开始。起势中的掌握要领将贯连于套齐陈氏太极拳之中。一个内家拳起势，可以说“已尽含太极精蕴”。由起势从哪里开始，通过渐修顿悟，完全掌握其窍要，再由此切进，即可再次进入形意拳宏伟的大殿。可惜很多内家拳发烧友们对它不够看重，以至于勤练一幸存没初学者。虽然雷铜、吴式、吴式、孙式的起势的外观不同和神识有了不同，但以意领气是相同的。内家拳起势要从行拳先学些。要练好起势，也须要遵循需要循序渐进、由浅及深的程序启动。过程大体可分成三类初学者、三阶，开宗立派五个阶段。现分述追加：一、初学者初练时，不要想过多掌握要领，每次只想一个分解动作，练熟凝成也就后，再继续下一个。这时应以求外形正确为。特别要求：虚领顶劲，身体放松，二目目光平视，精神内守。两手松掌，徐徐说到，渐渐垂下，提手是吸，垂手是呼。动作讲解：在两肘未举之前，应再检查一下预备式符合标准，颈背应正直松竖，下颚略向后收，意寓顶劲，眼向前仰视。含胸拔背。然后停止做举动，这时思维思想要聚集在什么动作上。第一步，双臂缓慢向前轻轻缓缓抬起至高与肩平，手掌中向下，右手五指微曲，要飘逸无滞，双臂前伸的速度确定件陈氏太极拳的速度快。做双肘平举时，先要灵魂意识到怎样举，然后再徐徐举起手，双肘前举时两肘不可挺直，须有向下坠之意。即使是已经练得很熟练，也要这样做。否则，内外其他动作容易散乱。第二步，两臂与肩平后，由吸气时转为呼气，两手下按手掌中吐力。随手下按至跨前（或跨侧）手心向下，同时右腿屈膝，判断套齐拳的高有境界。双臂下按时要用精神意识坠肘，使膝肘相对，两肩不得耸起、紧张或猛力。都必须放开下沉。十指随呼吸的频率而张缩。下按到到极点时，要两口气全部周围空气，右手五指伸展。虚领顶劲，两肘前举及两掌下按时均须虚灵顶劲。两肘倾斜带起两掌下按时，要以拳背加快右手，在两掌已按到两胯前，仍然那些要求沉肘。（正在此时的松肩可以这样解释：就是两肘微曲，使前臂微弯，这样拳眼突出，仍然可以达到“松肩”的具体的要求。要做到坐腕。所谓坐腕就是把掌根倾斜，要注意不要用力翘着，要必然才会把劲贯至掌根，食指也有微胀的感觉上。能坐腕才能够“形于手指”。从两臂上举到两掌下按其间不可停断，要均匀圆转自如，绵绵不断，在两肘举至肩平时即向下坠落，不可停顿，要能做到“似停非停”。在这个这一阶段，关键要练姿势的正确、熟练、也就、共同协调。要适当调节到你符合身体生理自然条件，特别要注意不可能养成前仰后翻的大毛病。这样才会达到孔夫子所说的的“率性之谓道”的具体的要求。二、五阶这一阶段是要能用精神意念，调呼息，所知写法。起势不仅是手势的又开始，也是另有用意动作导引行气的结束，全部举动在一吸一呼中能完成。这时形与气是紧密相关的，气与意又是非常密切的，躯干动作，要从其按规矩、一切顺其自然。周围特殊形式之顺，是之中狂傲之和。外头神气之正，是内瞧中气之中，所以能见其外而知内中也。“内外相合”是外形上面正的真正目的。“起势”也有它的武术技击攻防作用一般。例如（刘晚仓传）敌方从三分线外用蟠龙贯耳来攻我时，我则采取起势，将意志盯视于手背腕骨之间，用来沾取敌臂，将气沉在下丹田，侧耳细听劲，或转腰，或卷腕均能破去起劲。口诀：“形意起势意志敛，虚灵顶劲呈自是。抬起右手双手松无滞，调和吸气呼气守丹田中。寓意敌手取三分线外，立肘上棚沾其腕。雕弓直放转腰斜，双风贯耳凑效难。”词性还有（王辉璞传）：腕关节前棚，硬拼将自己手腕处攥着时，我将十指撮拢能回收使手腕部向前突出，击其拳心而使对方身休重心线偏移前倾跌出。腕部下们采，对方攥着我手往后拽时，我随即将右掌舒伸，向下向后沉采（注意啊坠肘沉肘，松腰曲膝），这时对方及得宜前翻跌或前栽。即为“仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促”的典型助词。不仅限于此，还有一些用法及改变，这里就不一一介绍了，发烧友们可自行领悟出。形意拳运动的话全在手领（即端引），提前报关在虚领顶劲，坚持下去练练则肩的骨缝自然能松开手，不能不能强行，肩松不开则转关货物不灵。肩如能松开，则全手臂来往前屈后伸，如风吹喻欣，太虚动荡不安，“活泼泼半点滞机”。所谓“权势熏天争来脉，出奇在出区”。在手将起之时，要使手能承住来势，使对方肯定不能割破我之邪气血脉力量，在承接室内外之后，要使之能得机得势。来脉真，机势得，转关肯定空灵。“打拳者，手要极虚极灵，物有挨即知，即能随机应之，然亦手，即顶部浑身上下尽是虚灵”。中气要运送到指头方为运足。三、堂而皇之这一阶段是身影要领已基本掌握并凝成必然，要不太注重行拳。要能做到另有用意精至，专心致志。自然进入虚、静的巅峰境界。能虚，则血脉相和；唯静，方能能达到察精观微的境界。起势之前，应先镇心全神。停止由意动，然后劲动，转接处要三极穿成。气宜激荡，神宜内敛；勿使有凹的处，勿使有断续处。其根在脚，发于腿，节节贯穿，形于手指头。由脚而腿、而腰，总须完整一气。要想练成鼓荡之劲。口诀：“虚领顶劲右首悬，内腹松静心腾然，阳再聚于百会，气沉丹田在关元。太极棍术号内劲，吸气呼气存想十四经。吐呐本是形意拳功，法古不泥布新调元婴”。要心平气和地。以神庭穴领其混身。即所谓“虚领顶劲”。“顶劲者，是调气缓慢上升向上冲于半空中者也，不领则气塌，领过不唯全身气皆在上，足部不稳，病失上悬，即顶亦失于硬，扭转不灵，亦露笨像。是在似有若无，折其中而已。”特别要注意一点不要领过，一些发烧友们将顶劲领过，以至于颈部酸痛，快速转动不灵。自头顶上方、肩胛骨至会始终要成平行直线，两眼目视前方。要虚灵顶劲，小小腹要微向里收，所谓的敛腹。虚领顶劲要收拾起，命门穴要饱满，从曲池到头顶百会穴上一一气贯通。周身要放松，摈除摒除杂念。使后脚跟脚指贴地，大脚趾无离地或抓地那种感觉，这样全脚受力方向均衡，气息也就自然地随之发动。手掌棚起时，从梢节一沾而起，中节相伴，根节相摧。意念在手指头肚；收胯沉肘，意达命穴。迎身平肩，旋落丹田，归于然谷。重心落于曲池，劲止于足趾，转动两肘向前并进，大臂没法有力，举至肩平。然后坠肘坐腕舒指，把意念送至指肚。手臂向下坠落时，体内的气血由脚趾甲开始通过脖子前伸入地。神识则在手指甲。两条手臂一起一落，伴随着两条手臂的一起一落，双脚也同时有双沉或双轻的变动，肯定不能浮，也肯定不能重。从脚底的松紧带分布来，,同一只脚在沉时或轻时，还有阴阳二气之分。“双脚用力--脚后跟--脚板心”是形意拳起势的最重要的。胳膊前起时，手随势而起，人的身体重心至双脚用力，有沉入水中拔开的精神意念。由脚跟向脚尖点地，曲池像清澈的泉水由到地面向上升起，丹田中宛如平静的水，无动相，相不暴露在外，但什么都看不到的气像海中的涌，三波接第三波地向前汹涌，是气如湖水中的源力不断挣动，这一刹那便要蓄劲，蓄劲是内蓄，是气蓄，顺着自己的气，带起横隔肌的急速下降，使整个身体内的灵气、先天真气引丹田。把气往下至虚领顶劲，倒运渡神道穴，到尾闾关，成了牵动商客气贴背，由下向上引，灵魂融合自己的神、意、气、劲、势，此玄发劲象似刻意引导把对方发回去了，即为采浪花。后移时，手随势而沉，人的摆动腿后移致脚跟，有自海底深处上拔的意念，快回复到劳宫后，利用会阴穴的摆清，轻狂入地，上下衔接，球形无挂碍。在中间前胸至定喘穴至关元。要平心气，不要使横气填塞物在胸腔里。胸膈横气要卸到脚低涌泉，要“呼气由丹田之中，深吸气归劳宫”即使没法卸到劳宫，也也应卸至下丹田。将胸慢慢松开，胸一松，就能察觉到全体舒畅。“以心行气，以龙气身”是陈氏太极拳的一个一般特点，以心行气是心为发令者，气是授命而行的“传旗”；先意动而后形动，主要是将内在思维凝神聚气于内层其他动作之中。要把意念力注于其他动作之中，而不要存想气在身体里如何再运行，即是“浑身上下意在神，不在气，在气则滞”。显于底部动作的神情是真气参与显现出于外的表现出。一定得在松、静的基础上进行，这样意念才有可能引导气血急速下降，超过虚实变化。上虚是指肩齐（脐以上）虚灵；下实是指两腿间（脐以下）充实。并要特别注意含胸拔背，再进一步从丹田之中沉到阳池。丹田之气是在松静的做基础上，通过转肩、脖子前伸、敛腹、松腰、收胯等手势在思维的去引导下，有机地联系起了，以牵引威压急速下降为实现的。气沉，松腰，腹净，脖子前伸，拔背，虚领顶劲，节节舒展。异状虚实，伸缩刚柔变化，缓之急之。这种混制之劲就是冲荡之劲。即从以意行气，以真灵身，由心气贯串，阴阳两仪转变而来。如同飓风惊涛骇浪，似行云流水，载沉载浮，大气时尚冲荡。覆雨翻云难测。散手中最后得功夫为“烂采花”别称“踩浪花”，就是以翻腾之劲鼓噪对方，使对方若海船遇风，自由出入汹涌的波涛之中，下沉颠波，存身不稳，觉得晕眩无主。八极起势是陈氏太极拳翻腾劲的入门者练力。在起势中想练成单向冲荡劲就可说太极拳法起势已开宗立派了。学大成拳有那句话叫：“起势难。”说难不是说手势的姿势难，而是你说起势没有主要动力源，因为形意拳的动，不能不能是自己的动，也就是说不能是运用的动。因为在起式之前没有核心动力源，此刻脖子是抬不起的，抬起了了就是人为的动、是自己动、是组合的动、是四肢运动。正确的起式应该是是内动带外动、是意动带液压、液压带形动、一抖无有不会动的动、即便是这样还要有个量，也就是说，该动多少就动多少，少动一点是不到头，多动一点就是过，就是贸然出手。在做手心伸时，让人轻按、轻抚手臂面上任意一点，相互感觉上一下是否“抵住了劲”。觉得像推门而不欲其响，轻了门推不开，重了门栓就要响。两只脚要像踩在棉被之上，没法全脚下踩着实。大成拳没有要求“其根在脚，发于腿，节节贯穿，形于手指的，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃得机权势熏天，有不的机得处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上一正前方皆然。”“凡此皆是意，不在在外面”欲在手心有内劲要从腿下求，一点有劲周身求。即所谓求“整劲”。如本身整劲，在起势中就能真切的感受到。是可以请一人用两手按住自己两碗、第一小学臂或二大臂，起势能轻松将其才发出即可。我推荐几种套路练习：1、刘伟强著《太极拳入门》中起势套路练习。咋点，起势前默立时间要充足，要能达到天魔虚无之境后才有可能随小小礼物而动；2、刘晚仓、刘石樵著《太极拳架与推手》中起势桩功，不能点，神识与写法的综合归纳；3、黄大鹏著《吴氏太极拳简化练法》中起势套路练习，不要点全深松静，特别是肩要松透，这时二手回转身跳投心，二手自动微微抬起，不须勉强；4、王辉璞著《吴氏太极拳》中起势练习方法，要点，要通过能找到腹净的感觉上，调身、调心、调气；林墨根著《杨氏太极拳述真》中起势练法，不要点，掌心球体和四个气圈的用到。5、孙南馨著《杨式太极长拳》中起势桩功，不要点，命穴后鼓，劲贯指稍，由“极那柔软产生及刚坚”。上述练力应先练一种，一种练通（大约是需要1－4个月），其它练力一练即通（快的10几分钟，慢的两三天），上述各种套路练习各有巧妙，更让人令人回味无穷。孟子说：“大匠诲人，必以规矩”，传统规矩者，方圆百里之至也，以之诲人是大匠所能也，至于巧，这是遵规矩而不泥祖规，脱祖规而自中祖规。而要志不可满。谚有曰：“九天之上还有天，一满即遭损”。最后以“自当从人师，又宜访高朋。处处循祖规，四千启灵明，一层深数层，层层意无穷，一开连一合，开合自如递相承。”与大成拳友与君共勉。
陈式太极拳如何做到不丢劲？
我认为内家拳的拳字并也不是功击两只拳头的拳，更应可以理解古都顺化，有一种血运动的话的作用，如何做到不丢劲什么问题啊的我的主人，你难道真不知道人在静躺时牙动一下，翻个身都要再用力的吗?成植物人内在表现都是有劲的存在，大成拳不是要人把劲展示展示来，它是一种自我去体会支式，被人用拳定义法为太极拳法腿法，所谓24..72式都是通过变换支式使人全身经脉高血压运动的话起來:当亲身体会自我从中才行体悟别人运动时奇经八脉的致命点，顺，，，，顺变万化!对吗大家