拿来主义原文概括
第八段，首先阐明拿来主义什么态度？
第八段，首先阐明拿来主义什么态度？
（1）面对传统文化，要辨证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。
对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。鲁迅文中所说的“拿来”指的就是要继承文化遗产，但继承不是原封不动地“拿来”，而是要“或使用、或存放、或毁灭”，根据不同情况进行不同的处理，取其精华，去其糟粕。（2）文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一个过程的两个方面。在这一过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，这就是“推陈出新、革故鼎新”。鲁迅在文中强调继承的同时，也要求在继承中有所发展。“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。”“没有拿来的，人就不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”这两句话深刻地阐明了批判地继承中外文化遗产与造就一代新人、创造新文化的辨证关系。
拿来主义鲜明的提出了什么主张？
鲁迅在《拿来主义》文中旗帜鲜明地提出中国人民根据自己的需要，主动地、有分析有批判地学习外国的长处，以便使国家成为新国家，人“成为新人”，“文艺成为新文艺”。
《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。
拿来主义和阿q正传出自哪里？
出自《呐喊》
课本上读过的鲁迅作品：——《从百草园到三味书屋》，选自鲁迅散文集《朝花夕拾》。——《藤野先生》，选自鲁迅散文集《朝花夕拾》。——《药》，选自鲁迅小说集《呐喊》。——《故乡》，选自鲁迅小说集《呐喊》。
——《社戏》，选自鲁迅小说集《呐喊》。——《孔乙己》，选自鲁迅小说集《呐喊》。——《阿Q正传》，选自鲁迅小说集《呐喊》。——《祝福》，选自鲁迅小说集《彷徨》。——《拿来主义》，选自鲁迅杂文集《且介亭杂文》。
——《中国人失掉自信力了吗》，选自鲁迅杂文集《且介亭杂文》。——《记念刘和珍君》，选自鲁迅杂文集《华盖集续编》。——《为了忘却的纪念》，选自鲁迅杂文集《南腔北调集》。——《论雷峰塔的倒掉》，选自鲁迅杂文集《坟》。